Nous sommes de retour cette semaine pour proposer une autre série de newsletters qui va tourner autour des mots suivants : élites, handicaps, distorsions.
Dans un premier temps, nous disons que le terme « élite » un groupe restreint de personnes ; un faible pourcentage de la société. Ils se distinguent de multiples manières : en fonction de leur domaine d’activité ou en fonction de leur domaine d’excellence. Il y a par exemple, l’élite politique, l’élite de dirigeants d’entreprise, les chercheurs, l’élite artistique. Parmi les élites, certains se distinguent par l’excellence de leur compétences, d’autres par leur portefeuille ou encore les deux . Ils représentent une minorité.
Nous avons souhaité associer à le terme « handicap » à cette frange de la population pour les raisons qui suivent.
Habituellement lorsque nous entendons parler des élites, nous avons l’impression qu’on nous parle d’une espèce à part, de personnes au-dessus du lot réalisant des performances hors normes sans même qu’on se demande précisément le « prix » à payer pour ces performances. Lors que nous parlons de « prix » à payer, nous ne voulons pas parler de somme d’argent mais de ce que le fait d’être une élite coûte réellement à ces personnes.
Le handicap visible ou invisible est généralement vu comme une incapacité physique, émotionnelle, cognitive, mentale etc… qui nécessite une prise en charge auprès de soignants bien identifiés ainsi que d’aidants, de proches volontaires qui se désignent pour aider la ou les personnes en difficulté.
Sans banaliser le handicap et les souffrances de tous ceux qui en portent, au sens figuré, le handicap peut nommer une incapacité ou un frein environnemental, contextuel, de ressources, d’informations empêchant une personne d’avoir une égalité des chances pour accéder soit à l’emploi soit pour effectuer un projet bien spécifique.
Selon qu’une personne soit obligée de se priver de quelque chose de vital pour son bien être pour devenir expert dans son domaine ou selon qu’une autre ne soit pas privée de cette chose mais qu’elle n’ait pas eu accès à ce que l’autre possède, pourrons-nous parler de handicap pour l’un et nier ce dont l’autre s’est privé qui pourtant était vital pour lui ou pour elle ?
Admettons que l’une paie le prix par l’acceptation de la précarité, de la « liberté » pour s’entrainer et apprendre pour acquérir quelque chose qui nécessite beaucoup de travail, et de l’autre côté, il n’y a pas les mêmes privations, il y a la vie, les activités avec les autres, la famille, les interactions, moins de précarité , si elles entraient en conflit quelle force gagnerait ? la force de la privation ou celle liée à la reconnaissance ?
Les élites quelles qu’elles soient ne sont -elles pas réputées pour leur sacrifice ? Le sacrifice ne peut -il être considéré à bien des égards comme un « handicap » pour tout ce qu’il empêche de faire ?
Pour cette série de news, nous proposons de nous appuyer sur la série française de « GIGN » présente sur la plateforme numérique Netflix. Elle a été publiée en juillet 2026 co créée et réalisée respectivement par et S. Caron et J. Leclercq avec le soutien du vrai GIGN.
L’histoire met en scène la vie d’une unité d’élites d’interventions spéciales qui subit une attaque violente et la résolution de cette affaire va ressusciter de sombres secrets du passé en lien avec l’une de leurs nouvelles recrues.
Nous proposons un témoignage d’une de nos connaissances qui a du se battre contre une tierce personne qui estimait que son droit était de lui prendre son travail pour lequel elle s’était privée plusieurs années au nom de la légitimité, de l’expertise, de la reconnaissance appuyée par quelques personnes bien placées.
Comment ces deux forces antagonistes (privation et reconnaissance) citées plus haut vont-elles s’y prendre pour chacune recevoir ce qu’elles pensent mériter ?
Pour tenter de répondre à cette question, nous proposons les infonews suivantes :
- Élites, handicaps, gestion
- Élites, handicaps, perception
- Élites, handicaps, obligation
- Élites, handicaps, réfutation