Nous terminons la série d’info news commencée en début de semaine traitant de changement de paradigme, d’activisme et de conquêtes territoriales.
Nous nous sommes adossées à la série présente sur une plateforme numérique intitulée « the last kingdom ». Nous avons aussi fait appel à celle dont le titre est « les vikings » pour mieux parler des croyances dans la newsletter n° 111. Elles nous ont permis de parler des vinkings des temps modernes, ceux qui partent à la conquête de l’opinion à travers l’influence. Ceux qui sont des activistes et influenceurs politiques et qui existent par et sur le net.
Pour cela, nous avons convoqué le concept Ewe « patapaa » présente dans notre langue maternelle.
Ce concept décrit une sorte de « passage en force » pour obtenir quelque chose de quelqu’un sans en avoir la légimité, le titre ou même le droit.
Nous avons parlé de patapaa, de patapaa de 3.0 et de patapaa opérationnel lorsque ces personnes passent du virtuel à la vraie vie.
A travers cela, nous avons voulu montré les étapes du marketing de prélèvement. Celui qui donne l’opportunité à des assaillants d’assiéger totalement la vie d’une tierce personne en utilisant la force.
Ici la force déployée est le nombre de followers la notoriété et en même temps l’armée invisible cachée qui peut se déployer pour les aider dans leurs besognes. Nous avons présenté le cas d’un individu que nous nommons Essiee qui était qui est ? créateur d’entreprise qui a été violemment attaquée sous prétexte de souffrance liée à l’esclavage, de réparation, de droits de l’homme, de droits au soin comme si cette personne était l’état. Nous sommes partis du principe qu’ils étaient sous l’emprise d’un gourou qui les dirige et leur montre les cibles à dépouiller.
Dans la mesure où les assaillants et la cible ou victime présumée viennent tous du continent subsaharien bien qu’ils n’aient pas eu la même trajectoire dans leur pays d’accueil, a permis de suggérer que leur prélèvement et siège total avait pour objectif final un transfert de richesse pas seulement matérielle. En effet effacer totalement l’existence qu’une personne a pris de longues années à construire n’a pas pu se faire sans complicité de personnes situées en haut lieu. C’est pour cette raison que nous évoquons la possibilité que le style de vie attaqué par les attaquants à travers le business des larmes, la pornographie de la souffrance et le commerce de la misère était toléré par ceux là meme qui ont préféré demander à une cible et une victime de se justifier plutôt que de sévir face à une menace violente. Ce qu’ils auraient fait si une autre personne qu’Essiee était attaquée.
Nous abordons dans cette newsletter n° 116 les mots clés suivants : paradigme, activisme, lifestyle ou style de vie.
Pour parler de lifestyle, nous revenons sur le personnage principal de la saga nordique que nous prenons comme ressource filmique pour illustrer ce que nous entendons par patapaa.
Lorsqu’il revient au royaume des saxons, il ne cherche pas à s’emparer de ses terres par la force. Il n’a jamais eu l’autorisation du roi. Il a fini par essayer à un moment donné mais a essuyé un échec.
Il a dû continuer à servir le trône, aider plusieurs souverains à atteindre leur objectif avant de pouvoir vaincre celui qui l’avait spolié à la mort de son père et retrouver son héritage. En effet, le fait de posséder des terres anoblissait les personnes à l’époque. Il y avait trois moyens pour le devenir : par la naissance et l’héritage, par le mariage ou encore par loyauté à une autorité, pour service rendu à une couronne. C’est en quelque sorte les us et coutumes et le code de conduite des saxons qu’il a respecté pour retrouver son identité et sa position dans la société. Il aurait pu agir comme un viking mais il a mis son talent de guerrier au service de son royaume afin qu’il recouvre la paix que les barbares lui avaient volé.
C’est de cela que nous parlons lorsque nous évoquons le lifestyle. Il n’est pas redevenu saxon avec un style viking, il l’est redevenu à la manière des saxons. Mais une question nous taraude lorsqu’il s’agit de notre personnage Essiee. Si elle a acquis des « choses » convoitées au fil du temps, à force de patience, de persévérance, de privations de liberté, de compromis, et qu’elle est justement attaquée et que ceux là même qui prônent l’intégration s’arrangent pour la spolier afin d’habiller ceux qui veulent tout, tout de suite sous couvert de souffrance et de droits de l’homme, ne sont ils pas en train de lui dire « on n’aime pas ce que tu es ? » Au final ce business des larmes, de la souffrance, de la peur de l’autre n’est il pas créé par ceux-là même qui prétendent le combattre en traitant ceux qui respectent les règles comme des ennemis et ceux qui les enfreignent et renversent les tables comme les victimes ? Ce grand remplacement qui semble effrayer certains n’est pas plutôt la peur de voir des personnes être conscientes de leur condition, qui agissent en en tenant compte à contrario de ceux qui arrivent même sans avoir été autorisés et qui guerroient pour prendre ?
Cette immigration qui tant décriée n’arrange-t-elle pas plutôt les affaires de ceux qui ont intérêt à avoir des esclaves modernes à leur solde en leur donnant l’illusion qu’ils sont des vikings et des conquérants car ils sont des bras pour tuer leurs semblables au lieu de chercher à les imiter ?
Si tel n’est pas le cas, alors n’est il pas temps de cesser de recevoir des flux sans avoir la capacité d’accueillir ? Si on devient citoyen d’une terre à force de temps après de longues années à apprendre et à comprendre, comment les masses pourraient elles devenir des citoyens et vivre dignement lorsqu’ils arrivent déjà formés avec des idées bien en place avec en tête l’envie de prendre et non de donner avant de recevoir ?
Dans cette histoire , Essiee n’est elle pas l’ennemie de tous ? En résistant à ces personnes, a -t-elle fait preuve d’insolence ou d’esprit de résistance pacifiste face à des agresseurs multiformes de part et d’autre ? N’est ce pas l’esprit même de l’endroit qui l’a accueillie il y a bientôt quatre décennies ?
Pour revenir à notre formule, ici nous proposons l’indice de résistance :
Indice de résistance = Patapaa x nombre de domaines attaqués
Compréhension du pays d’accueil
La prochaine info news proposera une conclusion courte avec la formule de marketing de prélèvement annoncé en introduction.
Nous vous invitons à lire : info news n° 117 : Paradigme, marketing de prélèvement, formules