{"id":999,"date":"2026-07-23T14:42:54","date_gmt":"2026-07-23T12:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/zsconseils.com\/?p=999"},"modified":"2026-07-23T14:42:55","modified_gmt":"2026-07-23T12:42:55","slug":"info-news-n-221-innovation-creativite-intronisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zsconseils.com\/?p=999","title":{"rendered":"Info news n\u00b0 221 Innovation, cr\u00e9ativit\u00e9, intronisation"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nous finissons la s\u00e9rie consacr\u00e9e d\u00e8s le n\u00b0 217 \u00e0 l\u2019innovation et la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e0 travers ce quatri\u00e8me volet. Les mots cl\u00e9s \u00e0 retenir dans cette news n\u00b0 221 sont : innovation, cr\u00e9ativit\u00e9, intronisation.<\/p>\n\n\n\n

Pour cette s\u00e9rie d\u2019infonews, nous avons choisi la ressource audiovisuelle actuellement au cin\u00e9ma \u00ab l\u2019Odyss\u00e9e<\/em> \u00bb du r\u00e9alisateur am\u00e9ricain C. Nolan en diffusion depuis ce mois de  Juillet 2026 en France. Nous rappelons que cette production cin\u00e9matographique est inspir\u00e9e de l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire de Hom\u00e8re  \u00ab L\u2019Illiade et L\u2019Odyss\u00e9e<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir abord\u00e9 : l\u2019inversion, l\u2019incoh\u00e9rence, l\u2019infiltration dans les pr\u00e9c\u00e9dentes infonews, nous nous attaquons dans celle-ci \u00e0 l\u2019intronisation.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi La loyaut\u00e9 des proches est le fil t\u00e9nu qui s\u00e9pare le triomphe tragique d’Ulysse de la chute fatale d’autres souverains de l’Histoire ou de la mythologie. \u00c0 son retour de la guerre de Troie, Agamemnon est assassin\u00e9 dans son propre bain par sa femme Clytemnestre et son amant \u00c9gisthe, payant de sa vie son absence prolong\u00e9e. Ulysse, lui, \u00e9chappe \u00e0 ce destin funeste gr\u00e2ce \u00e0 l’inestimable fid\u00e9lit\u00e9 de P\u00e9n\u00e9lope, de T\u00e9l\u00e9maque et de quelques rares serviteurs rest\u00e9s in\u00e9branlables malgr\u00e9 les ann\u00e9es. Car la dure loi du monde est ainsi faite : personne ne garde jamais une place au chaud en l’absence de son propri\u00e9taire.<\/p>\n\n\n\n

Le vide attire les convoitises, le temps efface les souvenirs et le pouvoir vacant trouve toujours des mains pr\u00eates \u00e0 s’en emparer. C’est pourquoi le retour ne constitue jamais une simple rentr\u00e9e \u00e0 la maison, mais exige invariablement une reconqu\u00eate de chaque  pour arracher son d\u00fb aux griffes de l’oubli et de l’usurpation.<\/p>\n\n\n\n

Si Ulysse a pu regagner son tr\u00f4ne, c’est parce que son intronisation n’a pas seulement \u00e9t\u00e9 le fruit de sa seule volont\u00e9 de vaincre, mais aussi le r\u00e9sultat d’un v\u0153u partag\u00e9 et de la r\u00e9sistance ind\u00e9fectible de ceux qui, comme P\u00e9n\u00e9lope et T\u00e9l\u00e9maque, refusaient l’usurpation et d\u00e9siraient ardemment son retour.<\/p>\n\n\n\n

 P\u00e9n\u00e9lope ignorait qu’Ulysse \u00e9tait de retour sous les traits du mendiant, mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment sa fid\u00e9lit\u00e9 obstin\u00e9e et son attente in\u00e9branlable pendant vingt longues ann\u00e9es qui ont maintenu la flamme de la souverainet\u00e9 l\u00e9gitime en vie, prouvant que son intronisation n’a pas seulement \u00e9t\u00e9 le fruit de la volont\u00e9 d’Ulysse, mais aussi du v\u0153u ardent de celle qui refusait de l’effacer.<\/p>\n\n\n\n

Si, l\u2019intronisation ne se fait jamais seule, alors peut-on nommer \u00ab intronisation \u00bb un coup de force, une chaise, un tr\u00f4ne qui s\u2019acquiert par la force ? Sans intronisation , peut-on s\u2019autoriser \u00e0 \u00eatre un chef, un roi, un responsable etc etc ?<\/p>\n\n\n\n

L’intronisation marque le moment solennel o\u00f9 un individu acc\u00e8de \u00e0 une fonction, un statut ou un tr\u00f4ne, endossant pleinement l’autorit\u00e9 qui y est rattach\u00e9e. Au-del\u00e0 du symbole du si\u00e8ge ou de la couronne, elle rev\u00eat des r\u00e9alit\u00e9s diverses selon les modes d’accession et les contextes.<\/p>\n\n\n\n

L’intronisation l\u00e9gale et d\u00e9mocratique : Celle qui passe par les urnes, le suffrage ou les proc\u00e9dures institutionnelles codifi\u00e9es. Elle conf\u00e8re un mandat officiel valid\u00e9 par la collectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’intronisation coutumi\u00e8re et traditionnelle : Telle qu’on la retrouve dans l’organisation des villages (notamment en Afrique), o\u00f9 la d\u00e9signation d’un chef ou d’un sage ob\u00e9it \u00e0 des rites ancestraux, \u00e0 la reconnaissance de l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, de la sagesse ou du m\u00e9rite par les pairs.<\/p>\n\n\n\n

L’intronisation par la force ou l’usurpation : Celle o\u00f9 un groupe ou un individu s’empare des attributs du pouvoir par la violence, la ruse ou la faveur d’une absence prolong\u00e9e, s’installant dans des bottes qui ne sont pas les siennes.<\/p>\n\n\n\n

L’intronisation par la reconqu\u00eate : La plus complexe et la plus violente, car elle s’adresse \u00e0 des positions qui \u00e9taient initialement acquises de droit ou par le travail, mais qui ont \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9es. Ici, l’investiture ne se re\u00e7oit pas : elle s’arrache.<\/p>\n\n\n\n

La trajectoire d’Ulysse ou celle du survivant professionnel et intime nous enseigne une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : il ne suffit pas d’avoir pour \u00eatre l\u00e9gitime, et parfois, c’est la conqu\u00eate ou la reconqu\u00eate qui fonde cette l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Poss\u00e9der un titre par h\u00e9ritage ou par position initiale ne prot\u00e8ge pas de la spoliation. Lorsque l’absence ou l’\u00e9preuve fragilise le rempart, d’autres s’installent dans la vacance. Mais la v\u00e9ritable \u00e9preuve ne r\u00e9side pas seulement dans l’art de prendre ou de reprendre ; elle r\u00e9side dans l’art de conserver.<\/p>\n\n\n\n

Savoir maintenir son bien, garder la t\u00eate froide face aux alliances contre nature et faire preuve d’une r\u00e9silience in\u00e9branlable est infiniment plus difficile que d’occuper un espace par effraction.<\/p>\n\n\n\n

Dans le r\u00e9cit qui nous occupe, l’intronisation ne rel\u00e8ve pas d’un privil\u00e8ge accord\u00e9 sur un plateau d’argent, ni d’une \u00e9lection pacifique. Elle s’impose d’abord comme une reprise de contr\u00f4le et de possession de ce qui avait \u00e9t\u00e9 injustement spoli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

S’autoriser \u00e0 se dire chef ou souverain sans aucune intronisation, c’est confondre l’exercice de l’autorit\u00e9 avec l’illusion. Le pouvoir ne se d\u00e9cr\u00e8te pas unilat\u00e9ralement ; sans cette reconnaissance ou cette investiture  qu’elle soit collective, coutumi\u00e8re ou port\u00e9e par la reconqu\u00eate , l’autoproclamation ne fait de quelqu’un qu’un monarque solitaire ou un simple usurpateur. Mais \u00e0 l’inverse, lorsque l’ordre l\u00e9gitime a \u00e9t\u00e9 perverti par les imposteurs, la reconqu\u00eate devient le seul acte fondateur permettant de restaurer sa place : ici, reprendre c’est prendre sienne en refusant ce que les autres ont voulu faire de nous.<\/p>\n\n\n\n

Nous finissons le t\u00e9moignage de cette femme et m\u00e8re de famille qui subit une attaque odieuse de la part d\u2019agresseurs et lorsqu\u2019elle a termin\u00e9 sa bataille contre eux, de nous \u00ab ennemis \u00bb \u00ab adversaires \u00bb se sont d\u00e9clar\u00e9s refusant de lui c\u00e9der ses biens disant qu\u2019ils \u00e9taient d\u00e9sormais \u00e0 eux.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous l\u2019avons dit hier dans la news n\u00b0 220, elle a du attendre patiemment avant de r\u00e9agir et pr\u00e9venir les officiels pour se faire entendre. Elle voulait conna\u00eetre le but , l\u2019objectif de ces personnes, de ces usurpateurs institutionnels bien qu\u2019il faille dissocier les institutions de ces individus qui s\u00e9vissent en leurs \u00ab seins\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9truire la famille de cette femme, changer la trajectoire de ses enfants , s\u2019attaquer \u00e0 sa m\u00e8re et \u00e0 son h\u00e9ritage auraient permis de l\u2019avoir sous contr\u00f4le, de faire d\u2019elle une aide-m\u00e9nag\u00e8re, quelqu\u2019un qui travaille en cachette pour qu\u2019ils avancent dans leurs carri\u00e8res en continuant d\u2019usurper son identit\u00e9 et en continuant \u00e0 commercialiser ses id\u00e9es comme les leurs sans lui reconnaitre une quelconque maternit\u00e9. Prendre son h\u00e9ritage aurait permis d\u2019\u00e9ponger leurs dettes colossales car il faut savoir qu\u2019ils ont des carri\u00e8res de \u00ab fonctionnaires \u00bb mais aspirent \u00e0 vivre comme des \u00ab traders \u00bb. De m\u00eame, polluer la vie de son fils \u00e2in\u00e9 en le transformant en d\u00e9linquant \u00e0 travers les d\u00e9boires avec la justice et l\u2019\u00e9chec scolaire programm\u00e9s auraient permis de l\u2019enr\u00f4ler dans leur rang de rebelles et de \u00ab combattants \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour ce faire, ils sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 tester leur grande force sur le meilleur ami de ce fils. Cet enfant qui a perdu son p\u00e8re dans des circonstances \u00e9tranges en Afrique dans son pays d\u2019origine,. Le meilleur ami du fils de notre t\u00e9moin  avait un r\u00eave, devenir footballeur.  Voyant son r\u00eave lui \u00e9chapper, les difficult\u00e9s scolaire s\u2019accumuler, son g\u00e9niteur mourir, ce jeune homme s\u2019est laiss\u00e9 s\u00e9duire par les sir\u00e8nes de la facilit\u00e9, voulant par la m\u00eame occasion entrainer avec lui ses amis dans cette descente aux enfers\u2026 Une aubaine pour ces usurpateurs institutionnels\u2026<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, ils fait en sorte que le cadet soit priv\u00e9 de son traitement (sans succ\u00e8s) et que son protocole de scolarisation ne soit pas suivi afin d\u2019achever notre t\u00e9moin.<\/p>\n\n\n\n

De cette fa\u00e7on, ils \u00e9cartaient tous les h\u00e9ritiers pouvant pr\u00e9tendre \u00e0 quoi que ce soit, s\u2019il arrivait quelque chose \u00e0 la matriarche de leur famille de leur lign\u00e9e. Nous imaginons qu\u2019ils avaient un plan pour se d\u00e9barrasser des fr\u00e8res de cette dame.<\/p>\n\n\n\n

Mis en \u00e9chec \u00e0 travers la mise en lumi\u00e8re de leurs ruses et plans machiav\u00e9liques, une question demeure, comment ont-ils pu agir de la sorte en plein jour au vu et au su de tous sans que personne ne s\u2019interroge ? Comment se fait il que des titres soient v\u00e9n\u00e9r\u00e9s , idol\u00e2tr\u00e9s au point de croire sur parole ce qui sort de la bouche de ceux qui les portent comme s\u2019ils \u00e9taient devenus des demi dieux ?<\/p>\n\n\n\n

Nous proposons une conclusion \u00e0 cette s\u00e9rie de newsletters dans l\u2019infobulle n\u00b0 222 : innovation, cr\u00e9ativit\u00e9, inauguration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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