{"id":869,"date":"2026-06-05T14:08:37","date_gmt":"2026-06-05T12:08:37","guid":{"rendered":"https:\/\/zsconseils.com\/?p=869"},"modified":"2026-06-05T14:08:38","modified_gmt":"2026-06-05T12:08:38","slug":"info-news-n-165-asymetries-servitudes-genre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zsconseils.com\/?p=869","title":{"rendered":"Info news n\u00b0 165\u00a0 \u00a0Asym\u00e9tries, servitudes, genre"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nous sommes de retour pour la 2e info news de la s\u00e9rie d\u00e9di\u00e9e aux asym\u00e9tries et aux servitudes qui y sont associ\u00e9es selon nous. Nous proposons dans cette newsletter n\u00b0 165 de nous focaliser sur l’asym\u00e9trie de ressources dans le genre.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019asym\u00e9trie de ressources est le socle de toute domination, elle prend une coloration sp\u00e9cifique lorsqu\u2019elle s\u2019appuie sur le genre. Dans de nombreux syst\u00e8mes sociaux, le dominant monopolise le capital  qu’il soit financier, symbolique ou li\u00e9 aux r\u00e9seaux d’influence tandis que le domin\u00e9 est assign\u00e9 \u00e0 la sph\u00e8re de l’intime et du quotidien.<\/p>\n\n\n\n

La ressource comme levier d’assignation : En accaparant les ressources ext\u00e9rieures, le dominant restreint les marges de man\u0153uvre du domin\u00e9. La d\u00e9pendance financi\u00e8re devient le premier verrou d\u2019une architecture o\u00f9 le domin\u00e9 finit par ne plus exister pour ses propres capacit\u00e9s, mais pour sa fonction d’utilit\u00e9 mat\u00e9rielle au service de l’autre.<\/p>\n\n\n\n

La naturalisation de la charge : Ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 un rapport de force \u00e9conomique est souvent travesti par le genre en \u00ab vocation \u00bb. La gestion du quotidien, des t\u00e2ches domestiques et du soin des autres est d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e comme \u00e9tant le domaine naturel du genre domin\u00e9, rendant cette servitude invisible.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque cette asym\u00e9trie de ressources est consolid\u00e9e au sein du couple ou de la famille, elle bascule vers la servitude domestique. Ce n\u2019est plus un simple partage des r\u00f4les, c\u2019est une appropriation du temps et du corps :<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9possession du temps propre : Le domin\u00e9 ne dispose plus de son temps pour ses propres projets ou son \u00e9panouissement intellectuel. Son temps est enti\u00e8rement absorb\u00e9 par la maintenance du quotidien du dominant. L’inversion de la valeur : l\u2019intellect du domin\u00e9 est neutralis\u00e9 au profit de sa fonction de service. La servitude domestique est la forme la plus radicale de cette d\u00e9possession : le dominant s’approprie non seulement le travail de l’autre, mais aussi sa capacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9finir en dehors de sa fonction de support.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019asym\u00e9trie de ressources ne se d\u00e9finit pas par une simple diff\u00e9rence de fortune, mais par une configuration structurelle de d\u00e9pendance. Voici ses trois piliers fondamentaux :La monopolisation du capital d\u00e9cisionnel : Le dominant exerce un contr\u00f4le exclusif sur les leviers de l’autonomie (finances, acc\u00e8s aux r\u00e9seaux, outils de production, mobilit\u00e9). Cette mainmise rend toute vell\u00e9it\u00e9 d’ind\u00e9pendance de la part du domin\u00e9 mat\u00e9riellement impossible.<\/p>\n\n\n\n

La captation du temps et de l’\u00e9nergie : L\u2019asym\u00e9trie se traduit par une appropriation du temps de vie de l\u2019autre, imposant au domin\u00e9 une fonction de \u00ab maintenance \u00bb permanente. Chaque instant est consomm\u00e9 par la gestion des besoins du dominant.<\/p>\n\n\n\n

La naturalisation par l\u2019assignation de genre : En transformant le travail de soin et d\u2019entretien en une \u00ab essence \u00bb propre au genre domin\u00e9, le syst\u00e8me neutralise toute remise en cause. La ressource n’est plus vol\u00e9e, elle est \u00ab offerte \u00bb par l’autre au titre de son r\u00f4le social.<\/p>\n\n\n\n

 L\u2019asym\u00e9trie de ressources, lorsqu\u2019elle est genr\u00e9e, ne cr\u00e9e pas seulement un ma\u00eetre et un esclave ; elle enferme souvent les deux partenaires dans des r\u00f4les de servitude distincts, o\u00f9 l’un est prisonnier de sa famille, et l’autre de ses responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette configuration, le partenaire (souvent celui \u00e0 qui l’on assigne le genre subalterne) est r\u00e9duit \u00e0 la maintenance du groupe.<\/p>\n\n\n\n

La caract\u00e9ristique : Son identit\u00e9 se dissout dans les besoins des autres (enfants, a\u00een\u00e9s, conjoint). Il perd la ma\u00eetrise de son temps et devient, litt\u00e9ralement, le garant de la p\u00e9rennit\u00e9 du foyer.<\/p>\n\n\n\n

La servitude : C\u2019est l\u2019ali\u00e9nation par l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9. Il est prisonnier de l\u2019espace domestique, o\u00f9 chaque action est tourn\u00e9e vers l’entretien de ce qui existe d\u00e9j\u00e0, au d\u00e9triment de son propre d\u00e9veloppement intellectuel ou professionnel.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’autre bout de l’asym\u00e9trie, le partenaire (souvent celui \u00e0 qui l’on assigne le genre dominant) est prisonnier de la n\u00e9cessit\u00e9 de produire et de prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n

La caract\u00e9ristique : Son statut d\u00e9pend enti\u00e8rement de sa capacit\u00e9 \u00e0 ramener des ressources. Il est encha\u00een\u00e9 \u00e0 la performance, au stress et \u00e0 la gestion des contraintes ext\u00e9rieures pour maintenir le niveau de vie du foyer.<\/p>\n\n\n\n

La servitude : C\u2019est l\u2019ali\u00e9nation par la contrainte \u00e9conomique. Il n\u2019est plus un individu libre, mais un \u00ab outil \u00bb financier. S’il cesse d’\u00eatre productif ou performant, il perd sa l\u00e9gitimit\u00e9 au sein du foyer. Il est prisonnier de ses responsabilit\u00e9s, dont il ne peut s’extraire sans faire s’\u00e9crouler le syst\u00e8me qu’il soutient.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque ces deux formes de servitude se rencontrent, le couple devient une structure ferm\u00e9e o\u00f9 chacun est devenu le ge\u00f4lier de l’autre :<\/p>\n\n\n\n

L’un est l’otage de son d\u00e9vouement, l’autre l’otage de sa r\u00e9ussite.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019asym\u00e9trie de ressources est ce qui lie les deux : le premier d\u00e9pend financi\u00e8rement du second, et le second d\u00e9pend \u00e9motionnellement et logiquement du travail domestique du premier.<\/p>\n\n\n\n

La servitude partag\u00e9e : Ce n’est plus un \u00e9change entre deux \u00eatres libres, mais une interd\u00e9pendance forc\u00e9e o\u00f9 le genre dicte la nature de l’encha\u00eenement. Ils ne sont plus deux individus associ\u00e9s par choix, mais deux rouages d’une m\u00eame m\u00e9canique de servitude<\/p>\n\n\n\n

Pour en revenir \u00e0 la ressource filmique choisie \u00ab le loup de Wall Street \u00bb dont le personnage principal est interpr\u00e9t\u00e9 par l\u2019acteur am\u00e9ricain L. Di Caprio, nous observons cette dynamique de d\u00e9pendance mutuelle habill\u00e9e subtilement par les belles maisons et le luxe apparent. Ainsi dans l’univers de Jordan Belfort, la hi\u00e9rarchie est maintenue par un contr\u00f4le absolu des ressources. Son pouvoir ne repose pas seulement sur l’argent, mais sur la capacit\u00e9 \u00e0 distribuer les r\u00f4les dans son syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Dans ses relations personnelles, le genre est utilis\u00e9 pour sanctuariser son propre confort. Il maintient une asym\u00e9trie de ressources qui place ses partenaires dans une position de d\u00e9pendance mat\u00e9rielle totale, transformant ainsi la vie de couple en une forme de servitude de luxe. Il n’a pas besoin de contrainte physique ; son contr\u00f4le sur les ressources suffit \u00e0 maintenir l’autre dans un espace domestique sous tutelle, o\u00f9 les deux r\u00f4les (le dominant et le soutient) deviennent des prisonniers de la logique de Belfort.<\/p>\n\n\n\n

Pour revenir au t\u00e9moignage personnel commenc\u00e9 hier, ce gourou qui s\u2019est introduit dans la ville de cette femme dont nous avons parl\u00e9 s\u2019est \u00e9galement servi du syst\u00e8me familial et du mariage pour chercher \u00e0 asseoir sa domination. Il s\u2019est appuy\u00e9 sur les personnes qu\u2019il consid\u00e8re comme dominantes dans la relation pour faire de cette femme une servante \u00e0 son service. Ainsi ils ont fait croire qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9loyale dans le mariage et fait croire \u00e0 ce monsieur que le fils qui ne lui ressemblait pas \u00e9tait celui d\u2019un autre. En effet, ils avaient deux gar\u00e7ons, l\u2019un ressemble \u00e0 la m\u00e8re et l\u2019autre au p\u00e8re. Ils ont fait douter cet homme qui avait toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019une loyaut\u00e9 sans faille envers sa famille afin qu\u2019il s\u2019en d\u00e9tourne et devienne leur marionnette se sentant bless\u00e9 et trahi. Ils en ont profit\u00e9 pour lui concocter une \u00ab punition \u00bb selon eux, la  priver de sous ses biens y compris de son identit\u00e9 pour la donner \u00e0 d\u2019autres \u00e0 des clones. Ainsi elle serait \u00e0 leur merci pour faire leurs basses besognes. Ils avaient entrepris de cloner son podcast pour la donner \u00e0 une activiste qui agissait sur les r\u00e9seaux sociaux et pr\u00f4nait des messages anti imp\u00e9rialistes contre leur pays de r\u00e9sidence, faisant donc passer cette femme spoli\u00e9e pour une ennemie du pays qui l\u2019avait accueillie depuis toujours. De m\u00eame elle avait cr\u00e9\u00e9 une application sous deux versions IOS et Apple. Ils ont menac\u00e9 de faire perdre ses papiers \u00e0 la jeune fille charg\u00e9e de mettre en forme les id\u00e9es de cette femme qui avait pass\u00e9 la commande afin qu\u2019elle collabore. Une fois toutes ces personnes convaincues, ce gourou pouvait enfin enfermer cette pauvre femme dans son pi\u00e8ge. Il est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 faire passer son fils pour son neveu dans son lyc\u00e9e pr\u00e9textant toujours dans cette optique de spoliation. On ne sait ce qu\u2019il a racont\u00e9 aux \u00e9quipes enseignantes qui n\u2019ont eu de cesse de l\u2019exclure de lui foutre des z\u00e9ros de punition pour faire baisser sa moyenne afin qu\u2019il \u00e9choue aux examens qui doivent se d\u00e9rouler en fin d\u2019ann\u00e9e scolaire. De cette fa\u00e7on, l\u2019identit\u00e9 qu\u2019il souhaitait lui donner devenait coh\u00e9rente avec l\u2019\u00e9chec de ses enfants et celle qu\u2019il avait programm\u00e9 pour elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Par cet exemple r\u00e9el que nous souhaitons garder anonyme, nous cherchons \u00e0 montrer que l\u2019asym\u00e9trie de ressources m\u00eame si elle est choisie au d\u00e9part par deux \u00e9poux peut devenir le moyen par lequel on pourra les abattre l\u2019un et l\u2019autre si d\u2019aventure un esprit mauvais veut exploiter les failles d\u2019un syst\u00e8me qu\u2019il a pris le soin d\u2019\u00e9tudier comme un \u00eatre machiav\u00e9lique, comme un robot d\u00e9nu\u00e9 de sentiments humains telle une machine appliquant un plan \u00e0 la perfection.<\/p>\n\n\n\n

Pour sortir de ce genre de pi\u00e8ge, ne faudrait-il pas activer une autre forme d\u2019asym\u00e9trie ?<\/p>\n\n\n\n

Pour connaitre la suite, nous vous invitons \u00e0 lire l\u2019info bulle n\u00b0 166 : asym\u00e9tries, servitudes, statut<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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